نشست تخصصی «عصر پسا حقیقت، جامعه شبکه‌ای و رشد اخبار جعلی» با سخنرانی دکتر محمدحسین ساعی (رئیس دانشگاه سوره)، دکتر هادی البرزی دعوتی (مدیر پژوهش های خبری صداوسیما) و محمدحسین آزادی (پژوهشگر ارتباطات) سه‌شنبه ۲۵ تیر ماه ۱۳۹۸ در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.
برای مشاهده ویدئو به ادامه مطلب بروید
خبرگزاری مهر، سرویس فرهنگ: این روزها ماجرایی در فضای مجازی و رسانه‌ای در کانون توجه قرار گرفته درباره خودسوزی یک هوادارا تیم استقلال که به «دختر آبی» معروف شده است. توجه به ماجرای خودکشی منجر به مرگ این دختر جوان سبب شده است که اخبار جعلی درباره این موضوع فراگیر شود. در همین رابطه محمد حسین آزادی» که حوزه تخصصی فعالیت علمی اش اخبار جعلی (فیک نیوز) است یادداشتی تحلیلی برای خبرگزاری مهر تهیه کرده است که در ادامه از نظر می گذرانید:
(برای مشاهده به ادامه مطلب بروید)
ادامه مطلب
به گزارش روابط عمومی دانشگاه صداوسیما و به نقل از دیبرخانه جشنواره نشریات دانشجویی، آیین پایانی جشنواره تیتر ۱۱ با معرفی نفرات برتر در تالار علامه امینی دانشگاه تهران برگزار شد. در این دوره از جشنواره از دانشگاه صداوسیما، محبوبه علی آقایی در بخش گزارش ویژه رتبه نخست و در بخش یادداشت رتبه دوم (آثار مربوط به گاهنامه نبض صداوسیما) و محمدحسین آزادی در بخش نشریات صوتی (نشریه دانشجوی رسانه) رتبه نخست را به دست آوردند.
مطابق با گزارش دبیرخانه این جشنواره، آثار محمدحسین آزادی در بخش های یادداشت، طرح و گزارش نیز به جمع بیست اثر پایانی راه یافته بود.
محمدحسین آزادی در واکنش به موزیک ویدئوی «کوچه نسترن» که توسط یغما گلرویی سروده شده و توسط ابراهیم حامدی معروف به ابی خوانده شده، نوشت:
ابی! چرا از تیرهای خلاص بر پیکر ۸۵ هزار کودک یمنی و صدها طفل فلسطینی نمی‌خوانی؟ چرا از کودکان قد و نیم قد ۳ هزار جوان شهید ایرانی در مقابل وحشی‌های داعش نمی‌خوانی؟ چرا از خون دانشجویان بیگناه دانشگاه کابل نمی‌گویی؟ چرا از قربانیان سلاح‌های سرمایه‌داران آمریکایی در دیتون اوهایوی آمریکا نمی‌خوانی؟ چرا از باطوم‌های مکرون بر پهلوی جوانان فرانسوی نمی‌گویی؟ چرا از قیچی‌های گوشت‌بُر و دیگ‌های جوشان منافقین نمی‌سرایی؟ چرا از پرواز ۶۵۵ ایران ایر نمی‌خوانی؟ چرا از گلوله باران دانشجویان آذر ۳۲ نمی‌خوانی؟ چرا از کشتار هزاران جوان ایرانی در هفده شهریور ۵۷ نمی خوانی؟ چرا از ربوده شدن هزاران دختر و زن ایزدی و مسلمان در عراق و سوریه نمی‌سرایی؟ چرا از تلف شدن کودکان مکزیکی در مرزهای آمریکا نمی‌خوانی؟ چرا در دبی از خلیج فارس نمی‌گویی؟ راستی تو از خون دادن پای وطن چه می‌دانی؟
بله متوجهم؛ نه تو می‌خوانی نه گلرویی می‌سراید؛ چون او سفارشی نمی‌سراید! و تو هم سفارشی نمی‌خوانی! و این مضحک ترین گزاره تاریخ است
#برای_یک_مشت_دلار
تهران-ایرنا- نشست
تخصصی «عصر پسا حقیقت، جامعه شبکه‌ای و رشد اخبار جعلی» با سخنرانی
محمدحسین ساعی (رئیس دانشکده ارتباطات دانشگاه صداوسیما)، هادی البرزی
دعوتی (پژوهشگر ارتباطات) و محمدحسین آزادی (پژوهشگر ارتباطات) در پژوهشگاه
فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد. (متن کامل در ادامه مطلب)
به گزارش رادیو گفت وگو محمدحسین آزادی در برنامه انعکاس که با حضور دکتر محمدحسین ساعی، دکتر مریم سلیمی، دکتر حسین کرمانی و با اجرای دکتر هادی البرزی برگزار شد با این تعریف که خبر گزارشی از واقعیت است، مسئله "فیک نیوز" را نقطه مقابل آن دانست و گفت: «مردم برای آگاهی یابی از مسائل ی و اجتماعی کشور به سمت اخبار می روند ولی در مقابل، پدیده اخبار جعلی، گزارش دروغ به مردم می دهد.»
ادامه مطلب
انتشار گسترده «خبر جعلی» ـ خبرهایی که عامدانه، مغرضانه و به‌صورت سازمانی و حرفه‌ای اغلب بر بستر رسانه‌های اجتماعی، جهت فریب کاربران و انحراف جامعه ساخته و پرداخته می‌شوند ـ به یکی از تهدیدات مهم رسانه‌ای در جوامع امروز تبدیل شده است. شناخت جامع این پدیده که به ویژه پس از انتخابات سال 2016 آمریکا موردتوجه جدی رسانه‌ها و پژوهشگران قرار گرفته، برای تشخیص و مقابله با آن ضروری است. فهم تفاوتهای این مفهوم خاص و سایر مفاهیم مشابهی که در فضای زبانی مرتبط با خبر و خبررسانی به کار می‌رود، می‌تواند برای شناخت مناسب خبر جعلی به ما کمک کند. ازجمله قدیمی‌ترین واژه‌های این حوزه، «شایعه» است که در نگاه اول بسیار به مفهوم خبر جعلی نزدیک است. بنابراین در صورت ارائه‌ی تبیینی روشن از تفاوت این دو مفهوم، می‌توان معنای دقیق‌تری از «خبر جعلی» بیان نمود. برای دست‌یابی به این هدف مقاله، علاوه بر بررسی جامع منابع علمی موجود، با 17 نفر از متخصصان حرفه‌ای و دانشگاهی حوزه خبر و رسانه مصاحبه شد. سپس با تجزیه‌وتحلیل داده‌ها با روش تحلیل مضمون، تفاوت این دو پدیده را ارائه دادیم. یافته‌های این پژوهش معلوم می‌کند که اولاً مهم‌ترین تفاوت شایعه و خبر جعلی مربوط به ظهور و بروز شایعه در جامعه‌ی شفاهی و ظهور بروز خبر جعلی در جامعه‌ی شبکه‌ای است. ثانیاً می‌توان خبر جعلی را در بستر جامعه‌ی شبکه‌ای در سه ویژگی «تولیدکنندگی»، «ماهیت محتوا» و «ویژگی‌های کاربران» متفاوت از شایعه دانست.
برای دانلود مقاله به ادامه مطلب بروید
ادامه مطلب
خبرگزاری میزان-
حسن عابدینی گفت: امپراتوری رسانه‌ای غرب افزون بر ۲۶۰ شبکه تلویزیونی،
صدها پایگاه اطلاع رسانی و هزاران شبکه اجتماعی به زبان فارسی تدارک دیده
است. فرماندهان این رسانه‌ها اغلب در لندن، واشنگتن، ریاض، دوبی و .
مستقرند.
(در ادامه مطلب بخوانید)
ادامه مطلب
نشست آموزشی تخصصی «بررسی راهکارهای مقابله با خبر جعلی برای معاونت ی صداوسیما» در اداره پژوهش‌های خبری معاونت ی برگزار شد. در این نشست که توسط محمدحسین ساعی رئیس دانشکده ارتباطات و رسانه دانشگاه صدا و سیما، هادی البرزی سردبیر گروه رسانه پژوهش‌های خبری و محمدحسین آزادی دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه صدا و سیما ارائه شد طی سه ساعت راهکارهای عملیاتی مقابله با خبر جعلی برای معاونت ی سازمان صدا و سیما بحث و بررسی شد.
جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب بروید
ادامه مطلب
بر اساس آیین نامه وزارت علوم دکتر سیاوش صلواتیان عضو هیئت علمی دانشکده ارتباطات و رسانه دانشگاه صداوسیما به عنوان استاد برتر پژوهشگر این دانشگاه در سال 1398 معرفی شد. در بین نامزدهای رساله های برتر دانشجویی از دانشکده فنی و مهندسی اقای مجید فرزانه با رساله تولید خودکار موسیقی به کمک یک الگوریتم تکاملی تعاملی به راهنمایی دکتر راهیل مهدیان، از دانشکده ارتباطات و رسانه آقای محمدحسین آزادی با رساله راهکارهای مقابله با اخبار جعلی برای معاونت ی سازمان صداوسیما به راهنمایی دکتر محمدحسین ساعی، از دانشکده تولید رادیو و تلویزیون آقای پویا رئیسی با رساله مطالعه ظرفیت های نشانه شناختی مکان در توسعه درام مجموعه های تلویزیونی به راهنمایی دکتر مسعود نقاش زاده و از دانشکده دین و رسانه قم آقای سلمان علیزاده با رساله راهکارهای بهره گیری رسانه ملی از ظرفیت های شبکه های اجتماعی در راستای نهادینه سازی بصیرت انقلابی در جامعه جایزه پایان نامه های برتر را از آن خود کردند. این مراسم به مناسبت هفته پژوهش با شعار پژوهش اثربخش، فناوری ارزش آفرین و رونق تولید دوشنبه دوم دی ماه در دانشگاه صداوسیما برگزار شد. دکتر حسین رضی معاون پژوهش،نظارت و برنامه ریزی سازمان صداوسیما، و دکتر شریفی مشاور رئیس سازمان و رئیس شورای ت گذاری صداوسیما مهمانان این برنامه بودند./
خیابانهای عراق، لبنان، هنگ کنگ و شیلی این روزها پر از صورت های سفید خشن با نیشخندهای قرمز است. «محمد کبانی» و برادر دوقولویش «عمر» در گفتگو با «سی ان ان» خود را جوکر و شهر لبنان را «گاتهام» می دانند.
متن کامل در ادامه مطلب
ادامه مطلب
پاسخ این سئوالات را در مقاله تازه منتشر شده «ظهور خبر جعلی در عصر پسا حقیقت ؛ اهداف و پیامدها» نوشته دکتر محمدحسین ساعی، محمدحسین آزادی و هادی البرزی بخوانید:
دانلود مقاله ظهور «خبر جعلی» در «عصر پساحقیقت» ؛ اهداف و پیامدها
اجازه نمی‌دهیم خون عزیزانمان در حادثه هوایی که قلب رهبر عزیز و فرماندهان دلاورمان را به درد آورده و به خاطر آن امروز از خدا طلب مرگ کردند دستاویز این کفتارها و شغال‌هایی شود که دستشان به خون هزاران جوان و زن و کودک ما آغشته است. (متن کامل در ادامه مطلب)
یک فعال دانشجویی در گفتگو با فارس گفت:به اسم رقابت نمی‌شود هر شخص ضعیف و بی صلاحیتی را به جایگاه های مهم کشور راه داد، باید دوره نماینده‌ای که به خاطر منافع شخصی از درخواستش برای استیضاح و سئوال از وزیری پا پس می کشد، پایان یابد. (متن کامل در ادمه مطلب)
ادامه مطلب
در دوران ارجمندی کهتران و حاشیه‌نشینی مهتران، کافی است سخن حقی بر زبان جاری کنی. ارتش دروغ و بیگانه‌پرست مثل لشکری از زنبورهای وحشی به سمتت حمله‌ور می‌شوند تا زبانت را نیش بزنند. از فرق سر تا نوک پا فرنگی شده‌اند و دم از وطن می‌زنند. کدام وطن؟ وطنی که برای زاییدنتان هم بدان پشت پا می‌زنید؟ وطنی که حاضر نیستید ذره‌ای خوشی‌هایتان را فدایش کنید؟ شما از هنر اصیل چه می‌دانید؟ هنر جایگاه بزرگان است، جایگاه اندیشمندان است، جایگاه عارف مسلکان است، جایگاه حافظ و سعدی و فردوسی و کمال الملک و فرشچیان و شهریار است. همت شما آن است که هنر را خوار و جادویی را ارجمند کنید. خود باختگیتان را با جعل هنرمند به هنر تسری داده‌اید. به قول شهاب حسینی از تاریخ هنر این سرزمین چه می‌دانید؟ حافظی که با دیوانش پُز می‌دهید قرآن را به چهارده روایت از بَر می‌خوانده. حالا مُشتی پول‌پرستِ ژست‌طلب برای بی قید و بند شدن و آزادی و خشونت و وحشت، پنجه به رخسار مکتبی می‌کشند که مروج زیباترین مفاهیم و والاترین براهین است. حال که عرصه سیمرغ جولانگه شماها شده لااقل به آنچه از آن دم می‌زنید معتقد باشید؛ به اصول اساسی دموکراسی. در این سیاهی لشکر زاغان، یکی نخواسته دیکته ایران ستیزان را تَکرار کند و فریاد رهایی سر داده. جنایت کرده؟ یا دموکراسی شما نمَ کشیده و فاشیستی شده؟ وَه چه اندکند حق‌طلبان و چه بسیارند حق‌گریزان. چه بهتر از این ابیاتِ گویای هنرمند اصیل فردوسی پاک‌زاد برای وصف این دوران
.
.
هنر خوار شد جادویی ارجمند/ نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز/ به نیکی نرفتی سخن جز به راز
.
.
#شهاب_حسینی #جشنواره_فجر #جشنواره_فیلم_فجر #سینما #هنر #هنرمند #هنرمندان #تئاتر
رئیس و معاونان دانشگاه صداوسیما به همراه جمعی از اعضای ادوار تشکل جامعه رسانه اسلامی‌پنجشنبه 17 بهمن ماه به دیدار حضرت آیت الله مصباح یزدی رفتند. در ابتدای این دیدار دکتر شهاب اسفندیاری رئیس دانشگاه صداوسیما گزارشی از روند فعالیت های دانشگاه و برنامه های فرهنگی تربیتی آن ارائه داد و از حضرت آیت الله مصباح یزدی درخواست نمود ضمن دعای خیر برای مجموعه ی دانشگاه صداوسیما،مدیران و مسئولان دانشگاه را از رهنمودهای خود بهره مند نمایند. در ادامه محمدحسین آزادی عضو هیئت مؤسس و هیئت نظارت تشکل جامعه رسانه اسلامی‌به نمایندگی از اعضای این تشکل نکاتی را در خصوص نقش و جایگاه دانشگاه صداوسیما و اقدامات این تشکل برای تربیت نیروهای تراز رسانه مطلوب ارائه داد. (متن کامل در ادامه مطلب)
ادامه مطلب
در دوران ارجمندی کهتران و حاشیه‌نشینی مهتران، کافی است سخن حقی بر زبان جاری کنی. ارتش دروغ و بیگانه‌پرست مثل لشکری از زنبورهای وحشی به سمتت حمله‌ور می‌شوند تا زبانت را نیش بزنند. از فرق سر تا نوک پا فرنگی شده‌اند و دم از وطن می‌زنند. کدام وطن؟ وطنی که برای زاییدنتان هم بدان پشت پا می‌زنید؟ وطنی که حاضر نیستید ذره‌ای خوشی‌هایتان را فدایش کنید؟ شما از هنر اصیل چه می‌دانید؟ هنر جایگاه بزرگان است، جایگاه اندیشمندان است، جایگاه عارف مسلکان است، جایگاه حافظ و سعدی و فردوسی و کمال الملک و فرشچیان و شهریار است. همت شما آن است که هنر را خوار و جادویی را ارجمند کنید. خود باختگیتان را با جعل هنرمند به هنر تسری داده‌اید. به قول شهاب حسینی از تاریخ هنر این سرزمین چه می‌دانید؟ حافظی که با دیوانش پُز می‌دهید قرآن را به چهارده روایت از بَر می‌خوانده. حالا مُشتی پول‌پرستِ ژست‌طلب برای بی قید و بند شدن و آزادی و خشونت و وحشت، پنجه به رخسار مکتبی می‌کشند که مروج زیباترین مفاهیم و والاترین براهین است. حال که عرصه سیمرغ جولانگه شماها شده لااقل به آنچه از آن دم می‌زنید معتقد باشید؛ به اصول اساسی دموکراسی. در این سیاهی لشکر زاغان، یکی نخواسته دیکته ایران ستیزان را تَکرار کند و فریاد رهایی سر داده. جنایت کرده؟ یا دموکراسی شما نمَ کشیده و فاشیستی شده؟ وَه چه اندکند حق‌طلبان و چه بسیارند حق‌گریزان. چه بهتر از این ابیاتِ گویای هنرمند اصیل فردوسی پاک‌زاد برای وصف این دوران
.
.
هنر خوار شد جادویی ارجمند/ نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز/ به نیکی نرفتی سخن جز به راز
.
.
#شهاب_حسینی #جشنواره_فجر #جشنواره_فیلم_فجر #سینما #هنر #هنرمند #هنرمندان #تئاتر
ظهور رسانه‌های اجتماعی، مقیاس و سرعت اشتراک‌گذاری اخبار و اطلاعات را متحول ساخته است. با وجود این، تمایل کاربران به برقراری ارتباط با افراد همفکر و تعبیه الگوریتم‌های توصیه‌گر از سوی بسترهای مختلف، برای جلب نظر کاربران و کنترل حجم اطلاعات اضافی، خطر قطبش و تفکیک برخط و احتمال مصرف اطلاعات جانبدارانه و مضر را افزایش داده است. به عبارتی کاربر با شخصی‌سازی محتوا، ضمن اجتناب از دیدگاه‌های مخالف، در معرض مطالبی قرار می‌گیرد که تأییدکنندة تعصباتش بوده و از قبل به آنها اعتقاد داشته است. این مهم، منجر به حصر اطلاعاتی کاربر و شکل‌گیری حباب فیلتر و پیله‌های اطلاعاتی اطراف وی میشود. اگر اطلاعات منتشرشده، در فضای این حباب‌ها و اتاق‌های پژواک، همچون اخبار جعلی، آسیب‌زا باشند، خطرهای متعددی را به همراه دارد؛ تا جایی‌که می‌تواند فرایند دموکراسی و تفاهم اجتماعی را مختل سازد و جامعه‌ای چندپاره را سبب شود. در این مقاله، با بررسی منابع علمی موجود به معرفی نظریه حباب فیلتر و تأثیر آن بر تشدید قطبی‌سازی جوامع و افزایش مصرف اخبار جعلی می‌پردازیم.
برای دانلود مقاله اینجا کلیک کنید
همه ما به واسطه رسانه های اجتماعی، یه هویت مجازی پیدا کردیم. گوشی هایی که در دست داریم ابزاریه تا ما رو مثل شبکه به همدیگه وصل کنه و تشکیل یه جامعه شبکه ای بده. تو این جامعه هر شخصی یه تولیدکننده محتواست و میتونه محتوایی رو که تولید میکنه به بقیه عرضه کنه و به دنبال جذب مشتری واسشون بگرده؛ از یه نوجوون روستایی تا بزرگ ترین رسانه های جهان. ارز رایج این جامعه شبکه ای همین لایک ها و کامنت ها یا اصطلاحاً «دکمه های اجتماعی» است. در دنیای مجازی هر چقد بقیه اقبال بیشتری به مطالبمون نشون بدن خوشحال تر میشیم و آدم ثروت مندی تری هستیم!
(متن کامل در ادامه مطلب)
ادامه مطلب
این روزها که حق تعالی عظمتش را به رخ ما بندگان ناسپاس کشانده و به ذره‌ای که توان دیدنش را نداریم مبتلایمان ساخته تا به خود آییم و اصالت وجودیمان را باز یابیم دو گروه به جان دینی افتاده‌اند که جز سعادت انسان در زیست دنیایی و اخروی چیزی نمی‌خواهد. دو گروهی که مولا علی علیه السلام می‌فرمایند کمرم را شکستند، عالمان هتاک و بی پروا، و جاهلان مقدس نما، آنان با هتاکی خود مردم را مغرور کردند و اینان با اعمال خود مردم را گول زدند و مانع از آن شدند تا مردم به حقیقت دست یابند.
گروه نخست به نام روشنفکری، دین را در مقابل عقلانیت قرار می‌دهند؛ حال آنکه دین، حجت نهان را عقل می‌داند و پیشوایان دین، خود گنجینه‌های بی‌بدیل دانش و عقلانیت‌اند. و دسته دوم نیز با دگم‌اندیشی و جمود فکری، اندیشه پویای دین را به ظواهر و آموزه‌های بسته، رسوب شده و انعطاف ناپذیر محدود می‌کنند.
اسلامی که در دوگانگی سلامت و حکم واجب، سلامتی انسان را ارجح می‌داند و واجب را به حرام تبدیل می‌کند چگونه ایستادگی در برابر قانون و توصیه‌های اطباء جهت محدودسازی چند روزه‌ی یک امر مستحب را بر می‌تابد؟ این چه تصویری است که با لیسیدن ضریح و تعرض به حریم اهل بیت علیهم السلام و قانون شکنی به جهانیان مخابره می‌کنید؟
شهید مطهری می‌فرمایند: هم متحجر و هم متجدد با رویکردهای تفریطی و افراطی از خط اعتدال خارج شده و گرفتار بیماری خطرناک توقف، سقوط و انحراف هستند.
یا علی بن موسی‌الرضا دلمان هر لحظه به سویت پر می‌کشد تو خود سرآمد اطبا بودی، مثل همیشه کوتاهی‌های ما را ببخش و شافع ما شو و ویروس‌های جسمی و فکری را از ما دور فرما
خبر جعلی، به دلیل اخلال در گردش اطلاعات صحیح در جوامع مدرن و دموکراتیک، تهدیدی جدی در مسیر انواع گزینشگری‌های عمومی ازجمله انتخابات آزاد به‌شمار می‌رود؛ یکی از مهم‌ترین راه‌های مقابله با این تهدید، تجهیز کاربران به امکانات سواد رسانه‌ای است؛ توفیق خبرجعلی در هر جامعه، بستگی تام به شیوه، نوع و میزان بازنشر و مصرف آن از سوی شهروندانِ کاربر رسانه‌های جدید دارد؛ از‌این‌رو، بررسی چرایی مصرف و باورپذیری خبرهای جعلی از سوی کاربران موضوع مهمی است که می‌بایست، پیش از هرگونه برنامه‌ریزی برای طراحی نظام مقابله با خبرهای جعلی با رویکرد سواد رسانه‌ای، در پی یافتن پاسخ‌های مناسب برای آن بود. در این مقاله با بررسی جامع منابع علمی موجود و انجام مصاحبه عمیق، سه مضمون سازمان‌یافته «دلایل مربوط به کاربران»، «دلایل مربوط به خبر جعلی» و «دلایل مربوط به جامعه» را با کمک روش تحلیل مضمون ارائه دادیم. یافته‌ها نشان دادند عواملی چون واقع‌نمایی خبر جعلی و تطابق آن با منطق و باور افراد، تصدیق انبوه، فرکانس اکتشافی و شکل‌گیری حباب فیلتر اطراف کاربران، خلأ اطلاعاتی، افزایش تعصب و تنزل اعتبار نهادهای رسانه‌ای، اجرایی و رسمی ازجمله دلایل مصرف و باورپذیری خبر جعلی در جامعه هستند.
برای دانلود مقاله اینجا کلیک کنید
درباره این سایت